一、前言

　　時序邁入近代，推動歷史滾輪的其中一個力量就是糾纏不已的殖民與被殖民，這股力量使得自古以來就屢見不鮮的民族主義更加的�當綱陳院�「民族主義」這一把雙面刃到底應該怎麼運用，是當代各國面臨的迫切問題之一。

　　南非是在這一股殖民／被殖民的浪潮之中最受人矚目的國家之一。一個少數白人vs多數�鄂諭�白人政經佔優勢vs�鄂誉�經居於弱勢，加上歷史的仇恨，這樣一個充滿內在矛盾與衝突的國家，是如何轉型使得至少表面上白人�鄂養淮篭Φ�？這是我主要想要探討的問題。

二、南非的轉型

　　＊種族隔離時期的南非：
　　　南非現有人口約四千四百萬，其中�鄂�佔了百分之八十五以上，白人約佔百分之十。種族隔離時期，白人有全國百分之九十五的財富，以人口比來看，資源過分的集中在白人身上，導致佔少數的白人掌握著國家的政權與經濟，而佔多數的�鄂窯憤�為「殖民」的歷史因素與白人掌控社會資源，甚至對弱勢的�鄂誉濂執溝薪�限制而導致多數人只能世代在貧窮之中掙扎。這樣懸殊的財富分配終究只會引起社會與歷史的仇恨，也是南非在種族隔離時期種族衝突不絕如縷的原因。

＊曼��拉的和平改革：
　　　根據影片中的描述，曼��拉的背後有一個非洲國民大會，1963年第二次的被捕就是影片一開始的審判場景。在這裡其實影片對於曼��拉到底做了什麼，沒做什麼說的也不是很清楚。身為精神領袖，曼��拉對於非洲國民大會的影響力究竟有多大？非洲國民大會是否有進行恐怖活動？這些都是在看影片時會產生的疑問。

　　對於曼��拉的改革，我的想法則是，固然曼��拉與其夥伴的努力不容忽視，然而要「使白人和�鄂誉�為兄弟」，能夠和平轉移（分享）政權，還是有某個比重是要歸功於南非本身的民主制度──雖然是貴族式的民主制，但至少仍有形式，與南非掌權者的順勢而行。這兩個因素加上曼��拉等人的努力，南非才能以尚稱和平的方式從白人獨尊到�酣魘�治。

　＊南非目前可能面臨的問題：
　　　首先是�鄂夕吶潅楼姪�提升、土地改革（將原本多數集中在白人手中的土地分配給�鄂諭法��酣鮗鐶屋媼嬰�消弭等等。這些問題都很艱鉅，不過並非完全不可能。我覺得原因除了曼��拉跟��克拉克的合作之外，還要另外加上南非人的國家意識已經將這個國家視為白人與�鄂誘ν�的國家。白人從拓荒者心態轉變為定居者，作為一個晚到的族群，白人並沒有將自己視為是另一個國家的遺民，而是將自己當成移民，從而融入（或說創造了）南非的社會。我認為�鄂楊餌下腟塑瀑酥麈圭螳別桔＼�為有力的大多數，白人的在地化與對南非的認同感是一個很重要的關鍵。如同之前所看的巴勒斯坦與猶太人的影片之鏡像般，猶太人居住在歐洲一千多年，之所以仍會成為一個族群的原因就是因為他們「從來就不遺忘」，也從來不試著去融入當地社會而不突顯自己的歷史與種族。不遺忘，世世代代守著自己曾有的高貴，若當年的南非白人是做如此想，那麼想必今日的南非無法自傲的自稱為彩虹之國了。

　＊我認為南非成功轉型的原因：
　　　首先是南非白人雖然是殖民者，可是經過長久的居住後，由於利益之間的衝突，其國家認同會轉變為認同居住地，而非原先的殖民母國。雖則文化上雖然仍以殖民母國的文化為主，然而原住民文化亦會不可避免的進入南非白人的生活之中。達成某種程度的文化理解。其次是�鄂葉�自我的認同感（民族情感）夠強烈（因為�鄂裸佛鮨庸郡崚�不同不只在於口音、風俗習慣，更在於外表一目了然的膚色。）南非�鄂葉�於「壓迫者」的形象是相當鮮明的，而且他們也有足夠的理由去要求這些「壓迫者」將過去所掠奪的歸還。第三點則在於南非白人的審度時勢，他們知道南非�鄂妖�興起是不可避免的，國內情勢加上國外的施壓使得當政者做出了正確的決定，而更重要的是，南非白人對於自己／祖先所犯下的過錯也能勇於回顧並且承擔，如此才能使得南非的�鄂葉�於白人的敵意減緩。若一昧的否認過去曾犯下的錯誤，或是將一切都推給所謂的大環境去擔當，那麼我想南非今日不會有�酣鯒ー蠡�的情況出現，反倒種族間的仇恨會�甓叩ぐ�為沒有一方願意認錯。沒有認錯就沒有反省，於是就會演變成如同中東的以色列與巴勒斯坦一般，不斷征戰。

　　然而曼��拉的推翻種族隔離，仍只是�酣鯤須淌�第一步而已。時到如今，南非白人所擁有的財富較諸�鄂熔珊盻亠�多。只是累積政經資本並非一蹴可及，需要世代的努力與爭取。若以此點來說曼��拉推翻種族隔離後並無實效則相當不妥。

　　除去有形的種族隔離政策後，會不會有看不見的「新種族隔離政策」出現呢？有作家描寫了如今南非白人反倒過來成為受壓迫者（雖然他們有錢或有地位）。我認為此種現象的確會存在，然而它可說是一個不可避免的過程。因�鄂妖�權力上升，相對的白人的權力就會下降。權力下降者受到權力上升者的壓迫是「無可避免」的事情，因為地位下降本身就是一種壓迫。社會改革從來就不可能是柏瑞圖最適的模型。�甓男榛蛙妖�權益，在另一方面，一定會損害到一些既得利益者的利益。某種程度上，甚至也可以說是南非白人該去嚐嚐過去南非�鄂夕�到的苦了──我相信一定有南非�鄂庸艝訌曄Ｇ臧埓Ц椿羈瑳�到鼓勵的觀念，然而卻是每個人都很容易理解的觀念。

三、結語
　　看看南非，想想台灣。殖民者（無論國籍）與被殖民者的角力到如今方興未艾，國家的認同成了一個重要的戰場。而我想說的只有，若是雙方都認同並紮根於這塊土地上，那麼彼此之間至少會有共同的立足點。在南非，國家的認同從來不是一個危機，種族之間彼此的仇恨才是。然而台灣是站在幾乎相反的鏡像之上──我們種族之間的危機不大，國家認同才是所有人斤斤計較的焦點。

四、參考資料
新南非新種族壓迫http://news.xinhuanet.com/herald/2004-05/10/content_1460505.htm
　　種族隔離制度已死 種族隔離陰魂未亡
http://news.xinhuanet.com/herald/2004-05/10/content_1460495.htm
南非�酣鰄料�的歷史故事
http://news.xinhuanet.com/herald/2004-05/10/content_1460497.htm
�鄂妖�治下的南非
http://www.cooltang.com/sa/word/society/2003/1217xxx1.htm
南非的種族隔離政策
http://www.cooltang.com/sa/detail/racial/apartheid/