整理日記時發現的，那時正好在上中世紀哲學，回家便順手把課堂上關永中老師提到的（類似）趣譚一類的東西記了下來。回頭看，仍然覺得中世紀真是個有趣的時代，莫怪關老師在此用力甚深了。
理型理論（The Idealist Theory） 藝術的理型論由R˙G˙Collinwood（柯林伍��，1889-1943）的著作《藝術的原則》（Principles og Art）達到最有說服力的公式。他與其他藝術理論的不同點在於，這個理論所持的態度是真實的藝術作品並不具有物理性：它應該是在一個藝術家心中的理型或是情感。而這個理型藉由想像力表達出來，而經由藝術家以特殊藝術媒介來介入修改，但藝術品本身仍存在於藝術家的心中。
重要形式理論（The significant form theory） 重要形式理論（The significant form theory；註：國內一般譯為「有意義的形式」）在二十世紀早期相當流行，並且與藝評家Clive Bell(1881-1964)及他的著作
藝術（Art；譯註：中譯本由商鼎文化出版）有所關連。開始於企圖假設每個成功的藝術作品都會對觀眾、聆賞者或是讀者激發出一種美的情緒。這種情緒與日常生活中所發生的情緒是完全不同的：它特別之處，是在於與現實的考量幾乎無關。
家族相似性的觀點 你可能會長的有點像你父親，而你父親可能跟他的姊妹長的頗像。無論如何，你跟你父親的姊妹（你的姑姑）可能長的一點都不像。換句話說，在同樣分享特徵的家族之中，還是會出現不同的成員間彼此只有部分類似。同樣的，許多遊戲彼此之間相似，但像是單人紙牌、西洋棋、英式橄欖和tiddlywinks之間的關聯通常很難發覺。
在許多去藝廊的人、看小說與詩的人、喜歡戲劇、芭蕾與電影的人、喜歡聽音樂的人之中，常常會疑惑到底藝術是什麼。這是藝術哲學（art philosophy）中最基本的問題。本章蒐集了一些對於此問題的回答。同時也檢驗了許多關於藝術批評的問題。
美學：
＊ 形上學篇：
ａ．觀念論：以蘇格拉底、柏拉圖、奧古斯丁、西賽羅、亞奎那為代表。
認為「人之所以覺得某種事物是美的，是因為此一事物的本身具有
某些條件，而這些條件符合我們的審美觀念，所以我們就說他是美
的，因此美的產生並非純因物的屬性，也非單單由於我們的感性，
而是源自於人類主客觀的理念一致。」
−奧古斯丁：美是秩序的精華
−西賽羅 ：均衡是美的條件
−亞奎那 ：完美是存在於秩序
−美的律則：１．變化中的統一，統一中的變化
２．秩序
３．對稱
４．明瞭
５．均衡
６．比例
７．調和
−缺點：這些「律則」並非美學所獨有，就像哺乳類（律則）與人類
（美學）的關係一樣，以此作為推論的基礎很危險。
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